Метка: Мифология

Океан в мифах народов Средиземноморья

Безбрежные пространства океана манили и одновременно пугали человека древнего мира. Изменчивый нрав океана, неиссякаемая энергия волн, приливов, ураганных ветров и бурных течений ассоциировались в сознании человека с могучим божеством, которому была подвластна водная стихия. Глухой рокот прибоя был его грозным голосом; пенистые гребни волн — седыми разметавшимися кудрями; пучина, время от времени поглощавшая животных и людей,— огромной утробой.

 

Однако, наказывая неосторожных и самоуверенных, океан был и милостив. Он выбрасывал на берег диковинных рыб и огромных животных, был обиталищем съедобных моллюсков и водорослей, приносил стволы деревьев и редкие плоды. Осев на берегах морей, люди сначала на лодках, а позже на утлых суденышках стали добираться до близлежащих островов. Рассказы счастливчиков, унесенных бурей в море, но сумевших чудом остаться в живых, будоражили воображение, и самые смелые уходили все дальше. Далее

Быль о живой и мертвой воде

О живой и мертвой воде мы наслышаны с детства. Во всяком случае те из нас, кто любил слушать сказки, а потом и сам читал их. Став взрослыми, мы узнали, что сказки – это духовное творчество народа, в котором в иллюзорной форме отражались его жизнь, чаяния и надежды.

 

Сказочное, иллюзорное мы оставили сказкам, но сказочные образы и метафоры сплошь да рядом стали переносить на явления и предметы вполне реальные. Вода, которая спасает в засушливый год урожай, конечно же, живая! Она, безусловно, живая и для населения пустынных и полупустынных районов, где и жизнь, и земледелие возможны только при наличии воды. И наоборот, вода, в которой не может жить ни одно существо, мертвая: Мертвое море в Западной Азии (впрочем, в нем все-таки живут отдельные виды бактерий), мертвыми стали некоторые реки и водоемы, отравленные отходами промышленности… Далее

Культ родников и водных источников, почитаемых в России

Культ воды и водных источников по-видимому является единственным архаическим культом, который прослеживается относительно славян с I тыс. до н.э. до современности.

Длительную устойчивость культа вод и в особенности родников отмечал Мирча Элиаде: “уничтожить его не смогла ни одна религиозная революция; питаемый народным благоговением, культ вод оказался в конечном счете терпим даже христианством – после бесплодных гонений в средние века.”[1] Кажется, единственный ангел природных стихий, упоминающийся в Библии – это ангел вод [Откр. 16:5].

Перефразируя слова С.А. Токарева, следует отметить, что сказать “культ воды”, значит, ещё ничего не сказать, так как в действительности, каждый такой «культ» есть обобщение сложного и разнообразного ряда явлений, причем зачастую даже разного происхождения.[2] Далее

Пять правдоподобных мифов о воде

Существует огромное количество всевозможных мифов об отношениях между человеком и одной из четырех основных природных стихий — водой.

Рассмотрим самые популярные из них.

1. Бытует мнение, что потребление большого количества воды может снижать аппетит. Люди, верящие в это предположение, пьют воду до и во время приема пищи, дабы не переедать. Никаких научных оснований у данной теории не имеется, поскольку известно, что вода при употреблении быстро проходит через желудочно-кишечный тракт и не способствует выработке гормонов, подавляющих аппетит, а значит, не может иметь никакого значительного отношения к похудению.

2. Распространенной можно назвать и теорию о способности воды выводить из организма человека всевозможные токсины. В действительности же, при употреблении большего количества воды в организме образуется большее количество мочи. Однако, выделение различных веществ с мочой не увеличивается, поскольку данная субстанция, увеличиваясь в объёме, как бы разбавляется, становится менее концентрированной. Далее

Зачем носили воду в решете? Поверья наших предков

Сито и решето фигурируют во многих народных присловьях. Кроме «носить воду в решете» и «чудес в решете», смысл которых сейчас сильно изменился, опытность человека аттестовали как то, что он «прошел сквозь сито и решето»; об отношении к вещам говорили: «новое ситце на колку нависится, а старое и под лавкой наваляется» и т.д.

Да и у многих народов мира сохранились предания на тему решета. Так, в Древнем Риме якобы весталка Туккия, будучи обвиненной в нарушении целомудрия, сумела опровергнуть навет, набрав воду в решето и пронеся, не пролив ни капли. Аналогичный метод использовался в Индии. А еще в северной и центральной части этой страны решето выполняет роль шаманского бубна: в него закладывают рис, а потом встряхивают.  Далее